El Salmo 121, pregunta por pregunta

El salmo completo

¿Salmo de soldado o salmo de viajero?

La edición de Matthew Henry abre el Salmo 121 con una discusión sin resolver sobre su ocasión. Algunos lo llaman el salmo del soldado, y piensan que fue escrito en el campamento, informa; la imagen ahí es la de David arriesgando su vida en los lugares altos del campo de batalla. Otros no oyen combate alguno en él — Otros lo llaman el salmo del viajero (porque no hay en él nada de peligros militares) — y lo leen como un texto para el camino: pro vehiculo—para el carruaje, como escolta y compañía del hombre bueno en un viaje por tierra o por mar. Henry se niega a elegir entre ambas lecturas: Pero no hace falta apropiarlo así; dondequiera que estemos, en casa o fuera de ella, estamos expuestos a más peligro del que advertimos. Luego parte el salmo en dos: David se asegura aquí a sí mismo del auxilio de Dios en los dos primeros versículos, y de ahí en adelante asegura de ello a los demás. Por eso el comienzo suena como alguien discutiendo consigo mismo, y el resto como alguien sosteniendo a otro.

Las preguntas, respondidas

¿Qué significa el Salmo 121?

Significa que el auxilio tiene una fuente, y esa fuente no eres tú. El encabezado de Matthew Henry sobre los dos primeros versículos enuncia la disciplina sin rodeos: Apoyarnos en Dios como un Dios de poder y un Dios todo suficiente para nosotros. David lo hizo y halló el beneficio de ello. Todo lo que sigue no hace más que detallar qué abarca esa suficiencia — el sueño, la luz del sol, cada salida y cada regreso —, pero el significado ya quedó resuelto en las primeras líneas. El auxilio baja; no llega de lado.

La lectura larga, versículo por versículo →

¿Quién escribió el Salmo 121 y en qué situación?

Henry lo atribuye a David y presenta la ocasión como una pregunta abierta: unos lo leen como salmo de soldado y otros como salmo de viajero. La respuesta entera, con las palabras de Henry, tiene su propia página en este sitio.

¿Quién escribió el Salmo 121? →

¿El Salmo 121 es una oración para viajar?

Se puede orar antes de un viaje, y muchos lo han hecho; Henry solo pide no reducirlo a un amuleto de camino. El desarrollo completo, con sus citas, está en la página dedicada al viaje.

El Salmo 121 para viajar →

¿Qué quiere decir que mi auxilio viene del Señor?

Henry insiste en la palabra misma. El término del versículo 2, dice, es de delante del Señor, o de la vista y la presencia del Señor: un auxilio emitido desde donde Dios está, y no un auxilio que Dios apenas gestiona a distancia. Enseguida nombra los canales ordinarios por los que llega: de allí viene nuestro auxilio, de la palabra y la oración, del secreto de su tabernáculo. Es una respuesta severa para quien espera un rescate espectacular. Casi todo el auxilio se entrega por la Escritura y la oración.

¿Por qué el salmo menciona que Dios hizo el cielo y la tierra?

Es un argumento, no un adorno. Henry razona que quien hizo todo puede con cualquier cosa: Hizo el mundo de la nada, él solo, con solo hablar una palabra, en poco tiempo, y todo muy bueno, muy excelente y hermoso; por tanto, por grandes que sean nuestros aprietos y dificultades, él tiene poder suficiente para nuestro socorro y alivio. Y también son suyas: es Señor soberano de todas las huestes de ambos, y puede usarlas como le plazca para el auxilio de su pueblo.

¿El Salmo 121 apunta a Cristo?

Henry no lo afirma por su cuenta; cita a otro que sí lo hace. El versículo 2, dice el Dr. Hammond, puede referirse a Cristo encarnado, a cuya humanidad, unida inseparablemente la Deidad, Dios está siempre presente con él, y, por medio de él, con nosotros, por quienes, sentado a la diestra de Dios, intercede continuamente. Fíjate en el puede. Henry ofrece la lectura cristiana como una posibilidad puesta junto al salmo, y no la fuerza más allá; buen modelo para sostenerla.

¿Cómo se ora hoy el Salmo 121?

Como una entrega, no como una petición. El salmo, escribe Henry, nos dirige y nos anima a reposarnos a nosotros mismos y a nuestra confianza en Dios, y por fe a ponernos bajo su protección y encomendarnos a su cuidado, y precisa el modo: con entera resignación y satisfacción, al cantar este salmo. No estás pidiéndole a Dios que empiece a guardarte. Estás aceptando en voz alta ser guardado, y dejando que el salmo lo diga por ti hasta que lo sientas tuyo.